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我的百姓 曾被統治者殺戮〈註1〉 驅逐出美麗的家園 流離失所 無人紀念 正如當年的猶太民族〈註2〉 有一天 基督福音帶來希望的訊息 給我族群莫大的期待 終日引頸企盼 上主的祝福降臨 等待中 苦難依稀存在 地震風災土石流 長年熬煉我薄弱的信心 聖殿毀損 欠缺銀兩修復 羨慕都市教會 高聲唱跳哈利路亞 我的百姓 卻在消沈中飲泣〈註3〉 我已力氣殆盡 無法讓基督十架 高舉在屋頂 唯有讓祂 默默被遺忘在 角落 附註: 1.霧社事件發生於1930年,日人將賽德克族群殺戮殆盡。 所餘族人,全數遷移至清流社。 八十年來,都將其族人,歸屬在泰雅族。 今年〈2008〉四月23日,行政院始正名為「賽德克」, 成為台灣第十四個原住民族。 2.猶太王國大約於主前四百年,被巴比倫帝國所滅。 所有民族菁英均被擄至巴比倫,至1947年始獨立建國,稱為「以色列」。 3.筆者訪問莎都部落正值大白天,然而許多百姓身上的味道, 卻是酒氣燻天。正當我們都市教會,誇耀有奢華的硬體設施時, 回喵一眼莎都教會的窘境,再想想聖經中「愛與合一」的教導, 真是情何以堪。
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| 台灣的經濟有城鄉差距,卻想不到台灣的教會也有同樣的狀況。教會原本應該是上帝的殿堂,信仰的聚會所,卻慢慢轉變成為社交場合。究竟無私的奉獻,是奉獻給了上帝、給了教友亦或是給了自己的虛榮心?或許是需要大家深思的~~~ 虎大醋 回應於2008-05-12 14:29:17 |
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